الزواج العرفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزواج العرفي --- أسباب ونتائج

ظهر حديثاً في المجتمعات العربية زواجاً مخالفاً للقيم الدينية، بل خروجاً عن الأعراف والتقاليد و ا

قانون. فالقانون لا يعتد به لكونه غير مسجل بوثيقة رسمية على حسب الأصول القانونية، أو قد يكون هنالك عَقْد زواج بحسب مفهوم الرضائية في العقود، لكنه غير مُوَثَّق بوثيقة رسمية، سواء أكان مكتوبًا أم غير مكتوب. ومن هنا يكمن خطر هذا الزواج، حيث أنه ترتب نتائجَ كارثيهً على الزوجين، والمرأة والأطفال بشكل خاص، فلا حقوق مدنية ولا اجتماعية للمرأة أو الطفل، لأن القانون يعتبر عقد الزواج العرفي باطل، بالتالي كل ما ينتج عنه فهو باطل، سواء أطفال أو التزامات مادية أو معنوية، مما يعني أن لا نفقة، ولا اعتداد بنسب الطفل، وضياع حق الزوجة أو الطفل في الميراث، فلا تُسْمَع الدعوى بدون وثيقة، وكذلك حقها في النفقة على الزوج إذا هجرها، وفي حال وقع الطلاق إذا ظلمها أو لم تستطع التعايش معه، وفي زواجها من غيره إذا لم يطلقها، وفي غير ذلك من الحقوق التي تختلف النظُم في وسائل إثباتها وسماع الدعوى من أجلها.
فالقانون مثل العرف والعادة والتقليد، لا يقف أبداً في صف المرأة ولا يضع أدنى اعتبار لمشاعرها وخاصة في مثل هذه الحالات التي تكون فيها المرأة هي المتضرر الأكبر في هذا الزواج، لأن الأهل والمجتمع سينظرون للمرأة نظرة الواقعة بالخطيئة، ولا يستبعد أن يكون الكشف عن الزواج العرفي دافعاً لارتكاب ما تُسمى جريمة شرف التي تكثر في بلادنا .
ولأن الزواج العرفي هو المسكوت عنه في المجتمعات العربية، لذلك يجب التنبيه إليه، لأنه بدأ يشكل ظاهرة بدأت تتنامى في داخل المجتمع الفلسطيني، وخاصة في أوساط الطلبة الجامعيين، وفي ظل حالة من الفلتان الأمني والسياسي والفوضى، وتردي الحالة الاقتصادية، وانتشار الجهل، وارتفاع سن الزواج، وبعض العادات الاجتماعية السلبية كتعنت الأهل في الموافقة على زواج الشاب أو الفتاة من الشريك الذي اختاره، وغلاء المهور، والذي يصاحب حالة انهيار اقتصادي وبطالة مستشرية بين الشباب، وكذلك حالات فشل الزواج بسبب اختلاف الطوائف أو الأديان. جميعها تدعو لأن يلجأ كثيرٌ من الناس إلى الزواج العُرْفِي.
و الزواج العُرْفي له صورتان: صورة يُكْتَفَى فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن يَعْلَمَ بذلك أحدٌ من شهود أو غيرهم، وصورة يكون العقد فيها لمدة معيَّنة كشهر أو سنة وهو ما يسمى (زواج المتعة)، وهما باطلان باتفاق مذاهب أهل السنة، بينما يحكم أصحاب المذهب الشيعي الإسلامي بصحة الصورة الثانية، ويذكر أن الصورة الثانية من النوع الثاني وهو زواج المتعة انتشر في العراق مؤخراً بعد سقوط النظام العراقي وانتشار الفوضى، رغم أن دولاً شيعية المذهب مثل إيران تبحث جدياً حظره بسبب انتشار الأمراض الجنسية بسببه.
فالزواج العرفي شكل من أشكال العلاقات التي باتت تنتشر ويكثر الحديث عنها بين الشباب في المجتمعات العربية، خصوصاً بين طلاب الجامعات وطالباتها، فقد صرنا نرى ونشاهد ونسمع حالات عديدة أبطالها فتيات من مختلف الأعمار، بدأن يجرين وراء تلك الظاهرة على أمل منهن أن تتحول أوراق هذا الزواج إلى وثائق رسمية مسجلة تدخلهن إلى عالم الزواج وتكوين الأسرة. والزواج العرفي جديد على المجتمعات العربية، وخاصة مجتمعات بلاد الشام (السوري، الأردني، الفلسطيني، اللبناني) حيث أن انتشاره بين فئة الشباب في السنوات الأخيرة هو الذي جعل منه ظاهرة تحتاج إلى علاج وتدخّل من أصحاب الاختصاص، فهو لا يقتصر على فلسطين والأردن وسوريا ولبنان فحسب بل انه برز في عدة مجتمعات عربية أخرى كمصر ليبيا البحرين والمغرب العربي وغيرها، وفي بلدان أخرى ظهرت صور متعددة له، كما زواج المتعة في العراق، والزواج السياحي في اليمن، وزواج المسيار في السعودية.
و يمكن أن نشير إلى أن الأسباب التي أدت إلى انتشار مثل هذه الظاهرة، غلاء المهور، والمبالغة في تكاليف الزواج، إضافة إلى قلة الأجور، وانتشار البطالة، وغلاء المعيشة، وعدم توفر المسكن الملائم، والخلافات العائلية التي قد تمنع بعض حالات الزواج بين بعض العائلات، والفارق الطبقي، والتفاوت في المستوى الاجتماعي بين المرأة والرجل، وربما كذلك رغبة أحد الأزواج في الزواج من غير زوجته الأولى بالخفاء بحجة الحفاظ عليها وعلى أولاده والمحافظة على مشاعر الأبناء وتمكينه من رعايتهم، اختلاف الدين أو الطائفة. وظاهرة الزواج العرفي بين طلاب الجامعات تتمثل في كون الزواج العرفي لا يرتب على الزوج أي نوع من الالتزامات التي تترتب عليه في الزواج الرسمي، كما انه يستطيع أن يترك الزوجة في أي وقت يشاء على حسب الظرف الذي يعيشه.
لذلك، المرأة في مجتمعنا هي دائماً كبش الفداء لكل مخالفة للقانون أو العادات والتقاليد، وهي الوحيدة التي تدفع ثمناً باهظاً وأليماً حد الجريمة ذاتها، بفعل الموروث والمنظومة التراثية والتقليدية للمجتمع، بما يحمله من ذكورية شبه تامة لجهة العلاقة بين الرجل والمرأة في الحياة.
هل سيحاول المجتمع، وأهل الفتاة إعادة النظر في المستوى الاجتماعي والاقتصادي للشاب المتقدم للزواج للحد من جر جيل الأبناء إلى المغامرة غير المحسوبة ؟
وهل سنبقى نحمّل الجهل مسؤولية تعنتنا، وعاداتنا وتقاليدنا التي تمارس علينا بشكل قصري كل أنواع العنف النفسي ؟!
فمتى تعي الفتاة ذاتها، وترفض استغلال الرجل والأعراف السلبية لأنوثتها وإنسانيتها تحت مسميات لا تتضمن سوى امتهان تلك الأنوثة والإنسانية؟

بجد فعلا والله
كلاااااااااااااااااامك جميل جدا
ياريت ياريت الناس تاخد بلاكلام ده
وتسلم ايدك يا هبه

الزواج العرفي هو زنى مستر

الجواز العرفى دة مش كارثة دة مأساة..مأساة من كل الجوانب..وطبعا البنت هى الطرف الى بيطلع خسران كل حاجة؟
البنت بتخرج خسرانة وحرمت نفسها من كل حاجة ؟
اكتر حاجة بزعل عليها 0 انها حرمت نفسها من انها تكون عروسة
0حرمت نفسها من انها تقف جمب جوزها وتقول لصحابها دة حبيبى الى اختارنى انا
حرمت نفسها من انها تتصل بصحابها تعزمهم على يوم فرحها االلى بتمناه كل بنت واسعد لحظة عند كل بنت اما تكلم صحابها تعزمهم على فرحها
.حرمت نفسها من انها تكون ام مثالية ام قدوة ام بنتها تفتخر ان دى امها
.وحرمت اهلها من كل لحظة بيستناها كل ام واب لبنتهم انهم يشوفوها عروسة وباباها هو الى يوصلها لعريسها
.وياااااااااااااااة وياريتها وقفت على كدة وبس دى خسرت نظرة اهلها وصحابها والمجتمع ليها ,ياريتها بردة وقفت على كدة
لا دى خسرت رضا ربنا خسرت ان حبيبى رسول الله يقول دى من امتى دى من امة محمد دى الى كملت رسالتى رسولنا هيقولها سحقاا سحقا بعداا بعداا
ربنا يحمى كل بنات المسلمين يارب ةيحفظهم(وكل بنت لازم تعرف انها غالية اوى دينا الى خلاكى كدة رسولك الى خلاكى كدة لية انتى تكونى غير كدة؟)

Dm3a
اولا منور او منوره بالنسبة للعضو الجديد دا

وفعلا انا قريت ردك بجد كسبنا عضو جديد واتشرفنا بيه
لكنى مع راى باسل انه زواج زنا كما اقر علماء الشرع اما عن القانون فهو عقد مكتمل اركانه ولا يحرم والكلام دا محتاج تفسير كتير اوى ولا مجال لذكره هنا

الا هبه من الناس اللى بتفتح مواضيع ذات اهمية كبيرة لينا كلها بشكرك يا بيبووووو ومنورنا بجد دايما يا قمر

» هام للغايه ادخلو شوفو الزواج العرفى حصل فيه ايه
» عقود الزواج........
» المراة بعد الزواج